第537章 余百户的毒计（中）

“写这东西的人叫什么名字，现在在哪？”

朱瞻壑看完刘苛带来的这份文书，也立刻激动的向他问道。

“此人名叫余良，也是我们锦衣卫的人，曾经被派到草原上潜伏数十年，他现在就在锦衣卫。”

刘苛也被朱瞻壑的反应吓了一跳，急忙回答道。

“你快把他带过来，我要亲自和他聊一聊！”

朱瞻壑当即吩咐道。

“是！”

刘苛立刻答应一声，随即转身就走，他还是第一次见到朱瞻壑这么着急，看来那个余良写的这份东西，真的是十分重要。

等到刘苛走后，朱瞻壑又把手中的这份文件仔细的看了一遍，越看越是赞叹。

在这份文件中，余良将自己潜伏草原部落数十年，观察到的种种情况记录下来，并且着重描写了一下草原部落的一些弱点。

比如余良就记录了草原上医疗条件极其落后，他也正是靠着一手医术，才能在各个部落站稳脚根。

而在草原上的各种疾病中，有一种病堪称绝症，而且还会传染，那就是花柳病，特别是梅毒，这种病在草原上十分流行，得病的人几乎无法治愈，最后只能等死。

而花柳病之所以在草原盛行，一是草原人没有卫生意识，有些人一辈子都不洗一次澡，甚至得病的人死了，衣服也会被人拿去给健康的人穿，二是草原人有让妻子待客的传统，这也更加加剧了花柳病的传播。

除了疾病外，余良还记录了许多关于草原人迷信的故事，比如有人信红教，仅仅因为一个喇嘛的一句话，甚至可以去杀死自己的妻儿，并且献上自己全部的财产，这种事在草原上绝不是个例。

针对草原人的这些弱点，余良献上几条制衡草原人毒计，第一就是搜集大明的花柳病人，将他们送到草原上，故意传播花柳病，从而以疾病削减草原上的人口数量。

如果说传播疾病是从身体上削弱草原人，那么余良接下来的计划，则是从精神上削弱草原人。

在余良看来，草原人因生活条件恶劣，不但是天生的骑手，打起仗来也是悍不畏死，但相比之下，他们的精神其实十分脆弱。

比如余良建议，可以在草原上传播佛教，以佛法去感化那些草原人，特别是传播传教仁慈、不杀生，以及轮回转世等福报理念，削弱草原人身上的杀气，让他们养成逆来顺受的性格。

当然除了这些外，余良还列举了几条针对草原上的办法，但都不如上面这两条毒辣。

朱瞻壑看完之后，也是赞叹连连，因为余良的这些计划，竟然与后世的满人不谋而合。

后世的清朝，几乎彻底的解决了草原上的威胁，靠的就是宗教和梅毒，当然还有联姻，但这只是分化瓦解的变种，算不上多高明。