着都有些苍老，比实际年龄要大上一些韩千六跟韩冈身高差不多，都是有着六尺上下，在关西也算是高个，相貌轮廓也很是相似，浓眉大眼，方脸刚劲，称得上相貌堂堂
    相对于韩千六的高大，韩冈的母亲就矮了些，相貌并不出众，不过里里外外都是一把好手，也是韩家的主心骨因为韩冈的外公曾经做到都头，他的舅舅如今在百多里外的凤翔府也做着都头，斩过几十个贼人的大斧常年在家中墙上挂着，武家出身的韩阿李的脾气，远比总是笑呵呵的韩千六要硬上许多她将手中的擀面杖一举，下龙湾村没人敢大喘气
    韩千六东头坐着，韩阿李坐对面，韩冈位子在下首，而小丫头就只能站在一边服侍，等到大家都吃完后再去厨房填饱肚子韩家虽是寒门，但一样守世间的规矩，若是有外人来做客，连韩阿李都得躲到厨房去吃饭
    三人围坐在大桌旁，显得空空落落，冷冷清清本来连着韩冈的大嫂，这是一个是七口之家在韩冈没有出外游学，而他二哥也还在家里的时候韩家三子连同父母总共五人挤在一张桌边，大嫂和韩云娘则在旁服侍着，一顿饭吃得倒也热热闹闹
    但自韩冈的大哥、二哥同时战殁之后，仅仅过了三个月，他的大嫂就被娘家叫了回去，还一起带走了二十亩的嫁妆田【注2】依礼制，夫死后当有三年孝期，可在西北边陲也没那么多臭规矩韩冈只从云娘那里听说，原任大嫂过了年就要再嫁人了
    如果没有融入原主的记忆，韩冈也许会对此很惊讶，但既然已经把记忆融会贯通，他便只觉得理所当然理学如今还是提不上台面的学派，世间更没有饿死事小、失节事大的说法丈夫死后，还在生育年龄的寡妇再嫁极为常见，就算本人不愿，娘家也会逼着走
    若是哪位寡妇能带着大笔家财出嫁，那追求者甚至能踏破门槛真宗朝曾有张贤齐和向敏中两位宰相，为了争娶一个有十万贯嫁资的寡妇，将官司打到了天子面前，闹得朝堂鸡飞狗跳世风如此，矢志守节那是没影的事
    韩冈拿起筷子，低头吃着自己的病号餐，一如往日的羊肉粥和小菜每天早中晚三餐，花样都是不变，韩冈也没有怨言他知道父母的辛苦，更知道这些来得有多么不容易
    韩千六、韩阿李吃得比儿子简单得多与这个时代的普通农民们一样，韩家平日里的菜谱很是朴素单调，满满一碗看不到几滴油腥的素汤饼——其实就是面条，只不过宋时凡是跟面食有关的食物都要缀个‘饼’字——再加上几个炊饼
    注1：中国古代的习俗，正经人家的妇人闺名向不公开，外人相称多是用娘家姓前面加个阿，或是后面跟个氏，出嫁后再冠上夫姓一般来说民家用前一种称呼，而官户人家则是用后一种如文中韩冈之母，娘家姓李，夫家姓韩，便唤作韩阿李，等韩冈有了官职，可以封赠父母的时候，就成了韩李氏再如八仙传说中的何仙姑，正是北宋时人当时有一道奏章曾提到她，其中便称她为‘永州民女阿何’
    注2：在宋代，妇女的财产权受到法律保护，出嫁的嫁妆在离开夫家的时候也能随身带走
    ps：注释中出现的何仙姑恐怕没人不知道，上洞八仙中的曹国舅和何仙姑，正是出现在这个时代而吕洞宾，铁拐李也同样在此时流名远布有没有兄弟想看到他们出现在本书里的？想看的话，投红票支持一下啊！
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