在扶阳镇散漫多年，养成的既来之，则安之的性格，对他蛮有好处的
就像他接受了自己是个修士，接受了世间有冥灵那么巨大的神龟一样，他很快也接受了眼前的深渊之地有一个龟眠之地，以及一个古巫族祭坛的事儿
这种性格往往比那些执拗的，爱钻牛角尖的人更容易接受新鲜事物
关于古巫族，陆同风与云扶摇了解的都不多
不过，身为古巫族后裔的苗女苗真灵，知道的却不少
苗真灵在给狼首人身的丛林之神，与熊首人身的大地之神行完礼后，便第一时间跑回了陆同风的身边，重新抓起陆同风的手
陆同风向苗真灵询问这丛林之神与大地之神是什么东西
苗真灵自然乐于向汉人宣传他们的文化，叽里呱啦的说了起来
不过，她汉话说的本就是二把刀，陆同风与云扶摇费了老大劲，连蒙带猜，才大概搞懂了七七八八
根据苗真灵的讲述，古巫族是曾经活跃在神州南部的一支神秘而又强大的文明种族
古老的巫术是一切修炼法术的源泉
很久以前，人间还处在氏族部落时期，当时的巫师与祭司掌握着超越凡人的神秘力量
他们能呼风唤雨，调和生死，占卜观星，甚至可以与神灵沟通
在那段漫长的岁月中，巫师可比部落族长的地位要高的多
后来文明从氏族部落进化到了国家层面，人类数量急速增多，凡人逐渐参悟修炼之术，开始挑战巫师权威
在这一场跨越持久的争斗中，最终修真体系打败了巫师体系
有一部分巫师带着忠于他们的子民，再一次进入到了神山，过着狩猎生活
这部分人，便是历史中记载的古巫族
又经过漫长的岁月，古巫族面对着来自外界人类的围剿蚕食，被一次又一次的打散
以前的古巫族早已经覆灭
不过他们却分离出了好几个分支在人间传承了下来
如今苗，黎，壮，土，瑶，白等族，都自诩古巫族的后裔
云梦泽极渊下方的这座祭坛，就是古巫族的一处遗迹
而且极有可能是古巫族中，青巫族的遗迹
古巫族也分为很多族群，主要有黑巫族，白巫族，灵巫族，青巫族，金巫族以及血巫族
在上古时期，整个古巫族供奉着的是巫神娘娘，为万物之母的神祇
但是每个部落供奉的灵神又不相同
狼首人身的丛林之神，熊首人身的大地之神
鹰首人身的天空之神，鱼首人身的湖泊之神
凤首人身的火焰之神
除此之外，还有犬首人身的审判之神、鹿首人身的生命之神，头顶一个乌鸦头的死亡之神
拥有猫头鹰脑袋的智慧之神，长的像人形大蝴蝶的自然之神，牛头人身的音乐之神以及长着三头六臂的时间之神
这十二灵神各自代表着自然界的不同元素与人类社会的各种需求，他们共同构建了古巫族信仰的核心，通过祭祀与仪式，古巫族人民与这些神灵保持着密切的联系，寻求指导与庇护
六大古巫族供奉在巫神娘娘身边的守护灵神各不相同
比如黑巫族的守护灵神是乌鸦头的死亡之神，与一半人一半鱼的湖泊之神
白巫族的守护灵神是天空之神与火焰之神
灵巫族的守护灵神是生命之神与音乐之神
青巫族的守护灵神则是丛林之神与大地之神
如今湘州云巫山的苗人，便是昔日青巫族的后裔
大概搞明白了上古六支古巫族以及他们的十二守护灵神之后，陆同风三人便走向了那个不知道存在了多少万年的祭台
整个祭台都由巨大岩石构筑而成，整体高度在两丈多
这是一个下宽上窄的正方形祭台
下面的祭台边长大概有十三四丈左右，而祭台顶部的边长却只有五六丈，活脱脱的比底部小了一半多
祭坛上也有一尊雕像，和下面高大丑陋的石雕不同，祭坛上的竟然是一尊玉雕
玉雕是真人大小，是由一整块巨大的白色碧玉雕琢而成，形象是一尊美丽的女子
雕刻工匠的技艺非常高超，将美人玉雕雕刻的纤毫毕现，栩栩如生，火把光芒照耀下，玉雕闪闪发光
玉雕是摆放在一处凸起的石台上
石台前面还有一尊青铜鼎
四足大鼎，足足有一人多高，表面上有着很多古老沧桑的铭文图案，散发着历史的厚重与岁月的沧桑
苗真灵看到那尊赤足白玉女子雕像，再度跪伏在地，表情谦恭，口中念念有词
不必说，这白玉女子雕像就是古巫族信奉的巫神娘娘
这是苗真灵的神祇，不是陆同风与云扶摇这两位道家弟子的神祇
他们对巫神玉雕并不感冒
在苗真灵给巫神娘娘玉雕磕头行礼时，云扶摇也松开了陆同风那温暖如火的手掌
她走到了巫神娘娘的玉雕前，诧异的看着面