自古以来，南郊就是最高级别的祭天典礼之一
南郊之祭坛，号为寰丘
所谓寰丘，寰者像天之寰也，丘者，自然之丘陵也
大宋立国后的乾德元年，便开始在汴京南熏门外，寻找阳位之地兴建，并最终选定了汴京南熏门外正南方九里的一处吉地，将之作为寰丘
不过，在开国之初的草创阶段，有关南郊寰丘的典章制度，还不完善
所以，在很长的一段时间内，寰丘中除了每三年冬至日祭天启用前，有司会来寰丘，认真的检查一番，修葺一遍，以供皇帝祭天外
其他时间，寰丘处于一种放任自由的空白状态
于是，附近百姓，经常进入寰丘附近甚至寰丘之内，樵采放牧
特别是夏秋之交，此地经常性的牛羊成群
这就让士大夫们难受的很
每次有人路过寰丘附近，看到农民的牛羊，在这祭天的神圣之地，随意的啃噬着青草，甚至到处排泄的时候
这种难受，达到了
所以，在仁庙天圣六年的时候，士大夫们再也忍不了
上书章献明肃，请求禁止百姓在寰丘及其附近樵采放牧
朝廷自是从善而流
于是，下诏在寰丘外围，设立三壝（wei），并在壝外设立短垣，同时在壝内用青绳做标记
从此，寰丘就成为了庶民禁地
元丰元年，再次下诏——寰丘等天地五郊祭坛，三百步内不得埋葬，壝外三十步内不得樵采，壝内不得行人及樵牧
进一步的强化了相关祭天场所的神圣性
同时，相关礼制也从国初的俭朴，一步步的发展到了如今的繁琐、冗长
若是国初，太祖、太宗那会
每三年一次的冬至南郊，前后用时不会超过一个时辰
三更出宫，五更就能回宫
而现在，五更才是开始！
赵煦端坐在这青宫内，专门给他休息用的斋殿中
眼皮子多少有些打架
好在，童贯时不时的会献上煮好的茶汤，给他提神醒脑
这才没让他睡着
终于在这斋殿之中，一动不动的静坐了许久后，童贯来到他面前，低声禀报着：“大家，五更快到了……”
“宰臣们都在殿外，已上表乞大家起驾，前往寰丘！”
赵煦站起身来，活动一下筋骨
“另外宰臣们的青词，皆已写好……并依故事，放入了备好的玉匣之中……”童贯接着说道
“恩！”赵煦点点头，道：“走吧！”
他现在依然有些发困，只是在强撑着精神而已
赵煦走出这座名曰：端诚的斋殿，在燕援率领的御龙直簇拥下，自端诚门向东，至青宫东方的祥羲门
赵煦走到此门的时候，青宫中的鼓声随之响起
五更了！
……
皇城，五更的鼓声，在宣德门上响起
保慈宫中的向太后，听到鼓声，望向南方，她在心中想着：“六哥当已出祥羲门了吧？”
她身边的尚宫张氏，从殿外走进来，悄然的来到她身边，凑到她耳畔，低语起来
向太后听着，瞳孔微缩，看向庆寿宫方向，低声问道：“果真？”
“安仁保佑夫人言，有多位庆寿宫中的女官，言之凿凿……”
安仁保佑夫人，是先帝的乳母，也是这皇城中地位最高的女官之一
当然，其实际权力在先帝驾崩后，就已经基本消解
但她在宫中十几年，经营日久，有着属于自己的人脉
所以，先帝驾崩后，向太后依旧允许其留在宫中
这几个月来，很多事情，向太后都是通过安仁保佑夫人在做
而庆寿宫中的女官们，也都纷纷私下搭上了安仁保佑夫人的线
没办法！
这大宋朝的高级别女官，大半都在宫外有着自己的家庭
许多甚至有着丈夫、子女
其父兄、丈夫、子女，都仰赖于女官们在宫中的地位
如今，眼看着庆寿宫的船要沉
这些女官中的聪明人，自然开始用脚投票
向太后听着，却是双手合十，悠悠一叹：“阿弥陀佛！”
“此必是小人欲离间天家骨肉至亲！”
但，张氏却分明看到了，自家娘娘的眼中，闪过一丝怒意
显然，庆寿宫这次的失言，让娘娘很生气
但张氏知道，自家娘娘是个体面人
不将其逼到墙脚，她是不愿也不想撕破脸皮，去和人到泥潭打滚的
所以，张氏问道：“娘娘，此事该如何回复安仁保佑夫人？”
向太后念了声佛号：“我佛慈悲！”
然后看向张氏：“告诉夫人，叫那些人管住自己的嘴，不要到处去传！”
张氏低下头去：“诺！”
她侍奉向太后二三十年了，在向太后还在闺阁中的时候，就已侍奉在左