乌延吓的亡魂皆冒，连忙命令部队转向
高速奔驰的骑兵转向本就不易，再加上雪天路滑，这猛一转向，不少乌桓人顿时摔的人仰马翻
左豹趁机上前截住，配合张新一阵冲杀
两面夹击，乌延狼狈的丢下数百具尸体，向南投璐县去了
张新下令，追击五里收兵
乌桓人都是骑兵，机动性本来就高，再加上黄巾骑兵从凌晨杀到天亮，体力也基本消耗的差不多了
特别是那新训练的二百骑兵，有些人甚至连马都快骑不稳了
没法再追了
“可惜，还是让他跑了”张新脸上一副不甘的模样
“乌延来时，六千大军咄咄逼人，如今却只剩数百残部狼狈逃窜”一旁的杨毅笑道：“大帅神机妙算，此一战，足以让乌桓再也不敢窥视渔阳了”
面对杨毅的安慰，张新哈哈一笑，没有再说什么
在冷兵器时代，军队的杀伤力其实很有限
现在乌桓人看似只剩数百残部，但实际上更多的部队只是走散了而已
只要过一段时间，那些走散的乌桓人陆续都会回去
这也是为什么史书上经常能够看到，某某人大败，仅以身免，或者仅剩数骑突围，然后过个一两年，又能拉出一支好几万的大军来
古代战争死在战场上的只是少数，人口损失的更多原因，还是战后粮食不足，以及尸体处理不当造成的饥荒和瘟疫
张新估摸着，这一仗能杀两千乌桓人就算不错了
这个数字对于乌桓来说，还远没有到伤筋动骨的地步，只要稍稍休养生息一下，很快就能恢复
因此这一仗虽然胜了，但还远没有达到张新震慑群胡的战略目标
来年秋收，乌桓人肯定还会再来，并且因为乌延和张新之间的仇怨，声势会比这一次还大
到时候再加上塞外的鲜卑人......嘶，头痛
“得找个机会，再搞乌延一波，不然明年就是他来搞我了”张新心中暗道：“还是骑兵训练的不精，否则我这有着马中三宝的骑兵，也不至于让乌延如此容易就逃了”
“不过好在这次缴获不少乌桓战马，下次再战，一定要干净利落的干掉乌延！”
心中计议已定，张新命令士卒就地掩埋尸体，防止瘟疫，随后率军返程
大军行至狐奴，无数百姓出城迎接，手中还捧着各式各样的食物
有炉饼、有麦饭、有酒水、甚至于还有烧鸡
见此情景，张新愣在原地，鼻子有些发酸
果然无论在哪个时代，百姓永远都是最淳朴的
明明在前几天，他们还被乌桓人洗劫了，但现在却还愿意拿出自己所剩不多的食物，来犒劳他的军队
史书上所书写的，箪食壶浆以迎王师，大概就是这幅景象吧
杨毅与左豹对视一眼，皆能看到对方眼中的震惊
“停！”
张新下令大军停止前进，自己则是带着几个亲兵，在距离百姓三十步的地方，下马走了过去
一名年约五旬的老者，一脸紧张的走了过来
老者衣玄裳赤，戴九寸通天冠，胸前佩黄色绶带，腰挂铜印，手中捧着一碗酒水，身边还有两个小吏打扮的人，一个抱着酒坛，一个托着托盘
张新见他打扮，便知他大概就是狐奴县丞了
秦始皇统一六国后，采纳邹子的《五德始终说》，认为秦灭了属于火德的周，应属水
故秦人尚水德，服饰多以黑色为主
汉初承秦制，刘邦沿用了秦朝的水德，因此汉初的服饰还是以黑色为主
到汉文帝时，文帝认为汉灭秦应当对应土克水，于是将汉朝的德运改为土德，服饰也开始以黄色为主
后来王莽篡汉，捧着《五德》翻来翻去，最后得出一个尴尬的结论，新朝属土德，与汉朝德运相冲
所以王莽又利用‘火生土’的理论，强行把大汉的德运改成了火德，并且大肆宣扬新朝‘土承火行’，是正统合法的
王莽改德运一事，把本来只在上层流行的五德之说带到了下层，使得汉为火德的说法广为人知
以至于刘秀中兴之后，本想承接前汉的土德，穿黄衣，结果百姓不认，于是东汉的服饰便以代表火德的红色为主
因此东汉官员的官服，都是上黑下红，代表着汉承秦制
衣服一样，那么区分官员品级的方法，便是看印绶
印很好理解，就是官印，类似后世公章一类的东西
绶，也叫绶带，是官服上的一种装饰，挂在胸前
上卿十二人，皆金印紫绶
秩比二千石以上，皆银印青绶
比六百石以上，铜印黑绶
比二百石以上，铜印黄绶
老者铜印黄绶，秩在比二百石至比六百石之间，狐奴城内是此品秩的，只有县丞和县尉二人
县尉是武官，冠上有两支鹖（hé）羽分插左右，老者冠上无羽，因此张新猜测，他便是狐奴县丞