要不然小满哪里能找到小地主结亲
此时正在刻苦看书，争分夺秒地把书中的知识灌入小脑袋里
等下午孙伯民和苏氏回来
苏氏满意地看着儿子，开心地说：“阿娘，当家，洪夫子说咱们的山子能去科考，那肯定能哎呦，想不到我儿那么聪明，小小年纪就能进城考试了”
嘴角不由自主地往上扬起，心里想着山子比大姑姐家的谨哥儿还厉害，才十三岁就上场，嘿嘿
深情地看着孙山，越来越满意，万一考上了，岂不是比大姑姐还威风
苏氏恨不得孙山立即进考场，官府立即出成绩，好让她扬眉吐气一番
孙伯民认同地点头：“洪夫子都这么说了，咱们的山子就去考哎呦，想不到山子那么优秀，哎，像谨哥儿”
苏氏不满地看了一眼孙伯民
什么像谨哥儿，摆明比谨哥儿还优秀
当然这种话不能说出来，万一山子考不上，岂不是要打脸？打脸就算了，最怕得罪大姑姐，得罪谨哥儿这是万万不能的，何家可是孙家的靠山呢
黄氏也没有意见，她一个农村老太太，夫子怎么说就怎么做
对着孙伯民和苏氏说：“山子上考场这事不要说出去，免得惹人闲话”
其实更想说要是考不过，惹人笑话可不想孙子被人嘲笑呢
转过头对着小满和寒露说：“你们两个也不要说漏嘴”
小满和寒露急忙点头：“阿奶，我们谁都不说”
孙伯民和苏氏也认为这种事要低调，不能张扬最好收收埋埋，等待山子飞鹏展翅，让孙家村的乡亲傻爆眼
孙伯民谨慎地说：“阿娘，今晚我找村长过来，山子要办科考的程序，需要村长签字”
黄氏点了点头说：“此事也叫村长保密，山子科考的事越少人知道越好”
孙山这次回来，就是告知孙伯民自己要科考，并且提前给村长打招呼
科举是一件非常严肃艰难的事首先需要的是身份，其后才是学识
第二天一早，郑弘远就跑到孙家村，领着孙山回学堂
孙伯民和苏氏千叮万嘱，一定要路上小心
回到学堂，洪秀才和黄秀才就领着孙山等五个人到礼房报名，免得夜长梦多
孙山一直听师兄们说怎样参加科考，这次亲身经历后，才知道程序
想参加县试，需要本人亲自到本户籍县衙的礼房，表达要参加考试的意愿
这时候，礼房会给考生一张“申请表”，也就是“禀报互结亲供单”
要按照上面的要求填写资料，相当于“考试”申请书
这张“申请书”包括以下内容
第一：考生的姓名，年岁，身材面貌特征，有没有胡须
礼房的办事人员瞄了几眼孙山，在上面写上：面黄无须，矮小，瘦弱，年龄13岁还在旁边画了一幅孙山的自画像
孙山看到后，面无表情：你都画抽象画了，为什么还把我画的那么丑！
我喜欢这个，我希望山子长得这样，哈哈哈！
第二：曾祖、祖父、父亲和业师的姓名
也就是所谓的“政审”
查孙山的三代做什么的
曾祖以下三代不得从事倡、优、皂隶等贱业，必须身家清白，无犯罪、无父母之丧事
大乾的科举资格还是比较宽松，商人身份也能报考，只不过这种出身受人诟病
孙山记得清朝科举规定“冷籍不得入试”
何谓冷籍？
就是祖上三代没有人获得过功名
这条规定最狠，直接把广大农民群众多少人被拒之门外
要是有这条规定，孙山还读什么科举之书，连考试的资格都没有
幸好现在没有这条规定
孙山家世代务农，除了“士”之后，最身家清白的人家了
所谓的“士农工商”，农村人虽然又苦又遭罪，却是朝廷最广大的基础
至于业师，当然是洪秀才所以想科考，自学成才，也要找个老师来作保
第三：廪保的姓名
也就是请禀生做担保
黄阳县其实是有禀生的
就是县学的夫子
他们不是土著秀才，是从其他县过来谋生的禀生
洪秀才和黄秀才认识，所以请其中一人来做担保
朝廷禁止禀生自行索要，但私底下，考生要买2两左右的谢礼送去
别人替你作保，肯定要报酬，这是人之常情
第四：五名互结考生的姓名
除了廪保，同时参加考试的五名学生相互作为证人，宣誓不得违反考试规则，称之为“互结”
要是其中一人犯事，其他四人会连坐轻者取消考试成绩，重者下大牢
洪氏学堂和黄氏学堂的学生相互认识，自然第一时间组队互结，免得跟不熟的人互结被连累
第五：本籍和住址
参加县试，必须是本地户籍的学