“4.0是一个关卡，是彻底迈入到灵级上品的关卡”
“3.9和4.0是天差地别”
法力品质呈现一定数值规律
方钧其实并不意外，自然界中本来就有很多现象是遵循数值规律
最简单的例子就是斐波那契数列与黄金分割
体现在各种各样的自然万物之上
看似“人造”，其实是遵循最优化原则形成
法力品质就是数字
1.5到达2.0
2.9到达3.0
3.9到达4.0
都有一个大段距离的空缺，需要更加复杂的结构去弥补，去越过
否则就会永远被卡住
方钧的诸多意境道纹就是如此，被卡在了3.9到4.0的阶段
始终难以迈过
而由于他现在并不为战力所急迫
并没有立刻将其提升
毕竟现在优化一次意境，就不仅仅是识海的动荡，还是道基的动荡
这样来回折腾
万一出现意外就不好了
最好还是一次性迈过
“师父，怎么样？结果如何？”
墨伊伊询问道
方钧摇了摇头：“终究是还差一点”
墨伊伊沉思道：“可是刺激的还不够？他还有什么不够愤怒的地方？”
方钧道：“已经够了，人是有极限的无止境的刺激不会有任何结果”
“不，也未必如此”
“人和人的差距是很大的”
“不同人的极限也不同”
“当然，更可能是我们欠缺了关键的一环如果不解决的话，再怎么刺激也无法迈过那个关卡”
墨伊伊道：“以师父的见识，这个关卡是什么？”
方钧道：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”
“反之，身体上的异常也是能够反馈到神上的”
“比如说甲亢这种就是甲状腺激素分泌过来，进而影响‘神’的例子”
“故而‘神’和身体是相互影响的关系”
“我通过影响青立牛的‘神’进而影响到了他的身体”
“但是显然想要进一步引起‘神’的变化，就必须要身体反过来推动”
“然而青立牛的身躯已经不足以支撑这种变化了”
“所以就到此为止”
墨伊伊可惜道：“如果我们稍微让青立牛恢复一下身体呢？能不能继续推动变化的产生”
方钧道：“不可能的青立牛身体的残缺也是引起‘神’变化的一环”
“完好无缺的身体未必能够推动到法力品质3.9”
“而且即便他完好无缺，我实际上也不看好他”
“因为如果真的能够轻而易举地随便找个人就突破这个关隘”
“那么灵级上品意境也太廉价了”
墨伊伊有点不服：“师父，以我的幸运也不行吗？”
方钧点点头：“以概率学来说还真不行”
顿了顿，他又道：“为师其实不喜欢赌概率的但是现实就是这样，这个世界上没有运气是走不远的”
“这次失败了”
“下次就换个人来就行了”
墨伊伊有点遗憾道：“就不知道下次来人要多久”
方钧望了一眼天边变化莫测的浮云：“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒”
……
尽管愤怒意境的衍化没有达到方钧的要求
但在衍化过程中发现的种种现象很有价值
比如说愤怒意境竟然是需要愤怒为养料进行增长
而愤怒是什么？
简单来说是一种情绪
进一步说是肾上腺素和皮质醇引发的一种生理性变化
这个变化改变了物质结构，进而影响到了神
这一点其实没有什么
意境嘛，本身就是情绪的变化，引起了生理性的变化
这种生理性的变化进而影响到了识海物质结构的改变，而诞生了意境
但是意境这种东西，稳定性是极强的
在诞生过后就像人身上的疤痕一样，并不会如此轻易的退转
可愤怒意境不同
如果失去了愤怒作为养料就会退化
退化到了3.5，甚至3.0以下的品质
仿佛人身上的疤痕消失
而且一旦给予充足的养料，又可以像坐火箭一样的迅速飙升
和其他意境区别很大
将这些意境以情绪分类，其他的意境是弱情绪型，那么愤怒意境就是强情绪型
它们之间的本质区别是什么？
为什么其他意境不能够通过这种极端的手段快速的增长？
明明我一天到晚伤春悲秋，影响到了情绪，却没有愤怒意境如此极端？
这是否认为愤怒更接近“神”的本质
也就是自我意识的本质