《山海经海内经》也有记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧”
黄帝时期这关系简直是一笔烂账，根本就没有人说得清楚
不管怎么说，当年鲧可是帝位的有力竞争者
但是最后却是尧坐上了帝位，然后任命鲧去治理洪水
并且在九年之后，禅让给了舜，然后舜用鲧治理洪水不力为理由
直接斩杀了鲧
并且叶真怀疑，这鲧也是一名特异功能人，已经觉醒了松果体的存在
为什么呢？
因为根据古籍记载，鲧死了之后，尸体三年不腐
《山海经》载：“鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊”
《国语·晋语八》：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山，化为黄能以入于羽渊”
《左传》昭公七年云：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能以入于羽渊”
《国语·周语下》又说，“舜之刑也亟鲧”
鲧去窃取帝的息壤用来治理洪水，没有得到帝的命令，帝让祝融在羽山杀死鲧
鲧违背了帝的命令，被杀死在羽山，变成了黄能
然后也有记载，鲧变成了玄鱼的
《拾遗记》：“鲧自沉于羽渊，化为玄鱼”
《山海经》里还有这样的记载：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙也”
种种的记载，能够说明鲧死了之后变成了某种东西
然后大禹传说就是从鲧的肚子里面出生的
并且鲧因为偷取帝的息壤，被杀了一次
在尧在位的时候，又被杀了一次
舜在位的时候，鲧也被杀了一次
那么到底是谁杀死了鲧？
为什么有人会说鲧是颛顼的后代，甚至直接说鲧是颛顼的儿子
还记得颛顼和共工争抢帝位的时候，被大洪水淹死了吗？
然后变成了鱼妇复活了
当初《山海经·大荒西经》记载：
有鱼偏枯，名曰鱼妇
颛顼死即复苏
风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇
颛顼死即复苏
这“颛顼死即复苏”原文写了两次，为什么要重复写？
一开始叶真以为这是重复表示提醒而已
可是《山海经》里没有这样重复的描写，那就只有一个可能了
这原文写了两次，说明颛顼死了两次又复活了两次！
那么鲧呢？被祝融杀死了，又被尧和舜杀死了
古人就不知道，鲧到底是被杀死了，这里就成为一个糊涂账了
有没有一种可能，鲧被杀死了三次！
因为鲧的能力和颛顼一样是复活！
鲧继承了颛顼的能力，所以他们害怕鲧
害怕鲧继承帝位，成为和颛顼一样的五帝！
颛顼死了之后变成蛇，变成鱼妇
鲧也是如此，变成黄龙，变成玄鱼！
他们为了帝位找借口杀死鲧，并且杀了三次！
并且在最后一次杀死鲧之后，鲧的尸体过了三年都没有腐化
这非常不正常，然后剖开了鲧的肚子，大禹出现了
带着鲧的意志诞生了
他们依然在害怕，害怕鲧的血脉，害怕大禹的出现
所以他们依然派遣大禹去治理洪水
什么尧舜禹的禅让，什么最美好的时代！
怎么可能！权力的更替只有血腥！
为什么尧会禅让给舜，舜会和尧一起谋划杀死鲧呢？
这里就不得不提尧和舜的一个共同的特征了
传说中圣人有异象，尧舜两人都有重瞳
两人都是重瞳者
眼睛的力量，对于眼睛的崇拜，这是巧合吗？
让大禹去治水，不过是想用同样的计谋去杀死大禹而已
“这就可以解释得通了”
“为什么大禹三国家门而不入，因为他不敢啊”
因为只要当时大禹走错一步，可能都会被抓到把柄
直接杀头
这完全是有可能的
所以为什么大禹三过家门而不入？不是不想，而是不能！
叶真不由想起，在现代挖掘出来一本史书《竹书纪年》
里面的很多内容，都和《史记》里面记载的差不多
里面只有某些地方有出入
“昔尧德衰，为舜所囚也，舜囚尧于平阳，取之帝位舜囚尧，复堰塞丹朱，使不与父想见也”《竹书纪年》
尧老了，控制能力不行了，于是舜发动政变，囚禁了尧，夺取了他的地位，并且把尧的儿子丹朱也给囚禁了起来，并且不允许他和尧见面
还有就是《韩非子》里面也有记载：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”
舜，禹，商，周，是个开国君主，都是以臣子的身份造反成功，建立了新的王朝，没有什么圣人，都是一样的手段
这历史