萧辰重新核对了一遍新功法，不禁有些高兴：“果然多了个修行界，获取资源的机会也变多了”
“如今有了功法作为基础”
“接下来关于《赤霄断岳掌》的修炼也就可以提上日程了”
等掌握了这门早早就获得的四阶法术，他才可以算是真正完成了从金丹到元婴的蜕变
要不然空有境界，没有对应的法术，在面对别的元婴修士时难免吃亏
之所以萧辰非要等到自己获得功法之后，才考虑修炼法术
是因为这两者的顺序，本来就是很有讲究的
所谓功法，自然是先有‘功’再有‘法’
类比来说的话，好似床铺就得是先有床，再有铺如此方能严丝合缝，恰到好处
要是反过来的话，就容易出现大小不一，也就是不太契合的情况
这也是玄级和黄级功法的普遍问题
大部分时候，它们都需要修士额外练习其余法术来充足缺陷
那些法术之间，还要避免相互干扰或者冲突
反观在天级传承中，自带不少配套法术
它们之间不仅不会干扰，反而还互有助力，彼此增益，往往可以形成一加一大于二的效果
另外互相之间同出一源的法术，在掌握了第一个之后
修炼第二个、第三个时的速度自然也会快上不少
当然修行者情况复杂，任何传承都无法做到尽善尽美
纵使拥有天级功法的修士，有时候也会需要额外修炼一些，特定作用的辅助法术来拓展自身手段
比如神识秘术，就独立于功法之外
除此之外，还有另一个更加关键的原因
那就是萧辰如今也已经突破到了元婴真君之境
在此之前，功法的关联还比较弱
哪怕是金丹修士，非要不走寻常路，一门心思先修炼法术的话，也不是完全不行
但是从元婴真君开始，修士将真正的尝试‘参悟’某条大道
在其修炼的法术中，自然而然也会携带有修士个人对于道的粗浅领悟
这也是金丹修士基本无法越阶对战元婴真君的重要原因
之前萧辰在天星岛上，就遇到过戴家老祖施展的太虚云光障
当时在场的修士就是基于这个原因，才会一致认为，他肯定要束手无策了
也正是因为这一点
如果萧辰在没有获得功法的情况下，先行修炼《赤霄断岳掌》，就会导致他无法在其中加入自身感悟
毕竟没有功法作为参考和指引
他直到目前为止，都还没能真正明确自身修炼的方向
不要轻视这一点，方向非常非常关键
有时候正确的方向要比刻苦努力更加重要
那什么才是修炼的方向呢？
其实就是在大道之下，不同类型的细分
元婴真君说是在感悟大道，其实为了降低实际参悟起来的难度，他们往往只会涉及一个小小的分支
比如叠浪真君就是个很好的例子
从如此直白的法号判断，他应该身具水灵根
但是直接选择水之大道无疑太难了点，于是走了与重叠或海浪相关的某条小分支
因此哪怕萧辰没有见过对方出手
但基本也能猜到，对方要么使的是快剑，讲究剑势连绵不断，如同海浪层层叠叠涌来
要么使的是重剑，讲究剑势不断叠加，一重高过一重，一重胜过一重
当然，究竟是哪种选择那肯定是核心机密，就不太好猜了
搞不好对方天资聪慧，可以两者兼收并蓄那也不一定
但总而言之，绝大部分元婴真君修炼的其实都是某条大道的某个小分支
具体是什么，既跟修士本人的喜好有关，也和他手里的功法倾向直接相关
萧辰对功法倒是不怎么挑，他没什么特别喜欢或者特别厌恶的地方
因此手里这本功法记载的是什么，他就练什么
主打一个随遇而安，或者说随机应变
“说起来，这本新功法似乎还没有命名”
萧辰已经看了两遍，但是两条丝巾从头到尾都没有提及过功法名字
主要是由于这门新功法，在上一代归云真君眼里，属于改良失败的半成品
因此就没来的及为它定下名字
仅仅在最开头的地方，通过注释透露了其灵感来源于归云宗另一本天级功法——《同命长生经》
由于不是归云宗的修士
因此原来那本功法的特点，萧辰自然也一无所知
仅仅能推测出，其原本应该是走草木‘共生’一途的法门
不过从他刚刚看完两遍之后得出的判断却是，这门新功法已经完全换了另一个思路
主要走的应该是木之大道中，偏向于移花接木的路子
修炼这门功法需要感悟草木‘嫁接’之真意
从结尾的注释中，萧辰也