这个概念在上一次说到这个问题的时候，朱辰已经跟朱元璋说过，但是当时的朱元璋不理解，这才有了后面朱辰拿出《马哲的基本原理》，而朱元璋则将其买回去的事
先前，朱元璋不理解那句话的意思
但是现在，经过朱辰以人类社会发展进程进行的推演，朱元璋似乎开始有些明白了这句话的意思
而第一次听到这些的朱标和刘基，已经呆若木鸡
王朝国祚不过三百年
他们仔细一想，还真是这样！
社会形态的转变，是因为生产力的提升
仔细一想，也真是这样！
原始社会因为生产力的提升，有了产品剩余，从而导致私有制出现，进而出现贫富差距，进入奴隶社会，奴隶社会同样是因为生产力的提升，奴隶主与奴隶之间的矛盾日益尖锐，直至不可调和，进一步进化成为地主和农民之间的关系，缓和了矛盾，这才有了大明那样的封建王朝
可是在封建王朝中，土地兼并不可抑制，最终富者田连阡陌，贫者无立锥之地，再一次成为了不可调和的矛盾点，引发封建王朝的兴衰浮沉
封建王朝就在这样一个循环中轮回往复
原来在人类的历史长河中，还隐藏着这样一条规律
这让他们想起了一句话
天下大势，分久必合，合久必分
这句话很玄，但是朱辰却将它具象化了，推演出了其中的根本所在
眼前的这个年轻人究竟是什么人？
历代帝皇先贤都看不透的问题，竟被他推演得通通透透，王朝国运不再虚无缥缈，而是成了一条可以摸清的客观规律
他们现在也已经分不清眼前这个年轻人说的究竟是对还是错？
然而……
不知为何，皇上却是对这个年轻人很是信任
朱标的感受更深，因为他知道，他一生要强的父皇甚至为这个年轻人做出了改变，这简直是不可思议的
不过这个年轻人确实太不简单了
看看刘基就知道了，大明第一智囊此时被惊得呆若木鸡
朱辰看着三人震撼莫名的表情，心中却是忍不住在吐槽
不是……
他刚刚说的虽然有不少他自己的理解在里面，但是其根本理论书里面都有阐述啊
这个老黄把书买回去，敢情只是当个摆设？
不过做过老师的他也理解
《马哲的基本原理》一书中都是一些纲领式的理论，如果没有基础的话，靠自己确实是不好理解
他以前培训过不少学生，他们大都以为马哲主要靠背诵
其实不然
马哲更重要的是理解，只要你理解了，吃透了，其实很多东西都不需要背诵
另外，理解了马哲，你会发现马哲其实非常的有意思，不单单是马哲，哲学也都是一样
场间沉默了片刻
朱元璋皱着眉头问道：“可是，该怎么提升大明的生产力？”
朱标和刘基这才反应过来
是啊
说了这么多，确实找到了解决之道，但也只是一个方向，并没有给出明确的措施
朱辰回道：“记得我之前跟你说过的话吗？有解决之道，但是很难，难到几乎不可能实现”
朱元璋想起来了
当初朱辰确实是这么跟他说的，当时还给他一种算命先生的感觉
可是为什么？
为什么找到了解决之道，却是无法实现？
朱元璋一脸不解的道：“难道说，那个什么……生产力就无法提升吗？”
“不是生产力无法提升”
朱辰摇了摇头：“而是在大明的封建制度下，生产力很难提升，难到几乎不可能”
“为什么？”
朱元璋情绪有些激动，声调都不禁提高了几分
朱标和刘基同样一脸的疑惑
他们都是学富五车之辈，但是来到了这里，感觉自己好像啥都不会了
在三人灼灼的目光下，朱辰并没有着急，依旧是不疾不徐的道：
“所谓生产力，便是人们生产创造的能力但是在封建制度下，统治者为了巩固自己的统治，他们奉行的是儒家思想，儒家思想讲究的是礼仪仁孝信，循规蹈矩，安贫乐道，这本没有什么问题，也契合封建统治者的统治需求，但作为一个王朝的指导思想，它就有一个很大的问题”
“什么问题呢？那就是儒家学说是单向的，它只重视社会的伦理问题，只解决社会的秩序问题，却很少关注天文地理，器物革新等科技问题，这就使得民众的思想趋向于服从而缺少创造力”
“所以，封建王朝奉行的儒家思想禁锢了人们的思想，首先就将人们想要创造，想要提高生产力的想法直接扼杀了”
“其次，封建王朝以农桑为立国之本，如《商君书》所讲：‘圣人知治国之要，故令民归心于农归心于农，则民朴而可正也，纷纷则