第210章 道德绑架
眼见事态越闹越大,世家大族和地主士绅们并没有慌,因为这反而是他们喜闻乐见的
因为事情闹得越大,站到他们那边的读书人就越多
到时候,全天下的读书人都站到他们那边的时候,看皇上这个孤家寡人还能不能也像今天这般硬气?!
所以,他们只需要静静的看戏,或者煽风点火,添上猛料,让这把火烧得更加猛烈
一时间,全国各地谣言四起,人心惶惶
这个时候,一篇署名为朱元璋的文章,出现在了《明报》上
文章首先以强硬态度表明朝廷对罢考事件的立场,强调士子必须遵守法度,不得恃功名而抗命
随后指出闹事生员们恃功名为护符,抗粮罢考,刁恶成风,并强调朝廷设科取士,原欲得读书明理之人,岂容此等无赖之徒借端挟制?
文章明确表示,凡参与罢考者,轻则革除功名,重则治罪,绝不姑息
同时,文章再次强调,士绅与平民同为国家子民,理应共同承担赋役,特权只会导致“贫者愈贫,富者愈富”,违背圣贤倡导的“天下为公”之理
改革是为了“均平赋役,恤养穷黎”,是为了全天下的百姓,而非针对士人,真正的儒者应“以天下为己任”,而非只顾私利
若只顾私利而罔顾天下百姓,那还是读圣贤书的士子吗?那是百姓的敌人!
你们这些文人不是喜欢道德绑架吗?
这一次,朱元璋也来了一次道德绑架,整篇文章以儒家理论包装政策,在谕旨中引用经典,将改革与文人的道德责任直接绑定
你们不是天天把“民为贵,社稷次之,君为轻”挂在嘴边吗?你们的终极理想不是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”吗?怎么到了为百姓均平赋役的时候,你们就抗粮罢考了?
文人既读圣贤书,便应“知君臣之分”,罢考是“目无君上”,不支持新政就是“为了一己之私而罔顾天下百姓”,违背孔孟之道
文章一出,整个大明哗然……
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