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第4章 恶逆之罪

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没有权力去查什麽户籍谱牒正不知所措之际,王扬打了个哈气:
    “算了,我也不为难你,就给你个凭证吧”
    他看向那个叫丁九的军士说道:“你,去给我捡根树枝来”
    丁九向什长投去询问的眼光,执矛黑汉向什长道:“我去吧”
    什长点头,黑汉快步去捡树枝,一连捡了三根以供王扬挑选
    黑汉走到距离王扬三步的位置停下,把长矛靠在肩上,躬身弯腰,双手递上树枝,态度甚是恭敬
    丁九有些不悦,心想早知如此,自己当时不如直接去捡了
    王扬在现代礼仪的规范下,礼貌用语已成本能,刚要说句道谢的话,可想起自己正假装的身份,便硬生生地咽了回去他随手抄起一根树枝,在地上画了起来
    众人都伸长脖子看去,刚开始以为他要写字,後来又觉得他像是在画画其所画之图钩折曲回,纹理琐细,中间还有小字镶嵌,图案甚是繁复
    “这.......这是......符咒?!”什长与几名军士惊道
    王扬把树枝一扔,说道:“看清楚,这可是天师道最正宗的通光符我琅琊王氏世传天师道,这个你不会不知道吧”
    王扬画的是法国国家图书馆所藏之敦煌道符,说来惭愧,这也是他唯一会画的符咒
    从文化史和思想史的角度来说,王扬最精通的其实是儒释两家,道家排在最末所以什麽“天师道最正宗的通光符”云云,完全是蒙人的说辞
    但琅琊王氏世传天师道可是由陈寅恪先生考证过的那些军士们当然未必知道此事,但他就是要用这些“栩栩如生”丶“理直气壮”的细节,唬住这些兵!
    东晋南朝虽盛行佛道,但普通百姓所知有限,即便勉强认出了符咒,但哪里能知道什麽“通光符”正不正宗的事?
    至於琅琊王氏是否家传天师道就更加不了解了!
    他们连世家大族平日里吃的是什麽都想象不到,更遑论这些家族门内所传之知识信仰
    不过士族子弟多有信奉佛道这件事他们是知道的之前王扬的谈吐气派已经让他们有些相信王扬的身份待见了这个符咒后,不禁又信了几分
    王扬见众人又敬又畏的神色,心下一喜,正以为快要过关时,两个熟悉而突兀的声音突然响起:
    “我也姓琅琊王氏!”
    “我也是琅琊王氏的!”
    泥马!!!
    王扬心中顿时出现一万只草泥马奔腾而过!
    ————————————————
    注:1“卑与尊斗,皆为贼”出《晋书·刑法志》中张斐《注晋律表》,乃晋代律法南朝宋丶齐皆沿用晋律,至梁朝始重新编定律法,不过仍以晋律为蓝本
    2陈寅恪考证琅琊王氏世传天师道之文章名为《天师道与滨海地域之关系》,收於《金明馆丛稿初编》
    3中古时代的道教符咒更近於复杂的图画,而非电视剧里那种简笔篆文王扬所画出自敦煌藏经洞,虽是唐时抄本,但这种符咒未必不出於前代传承,对具体图案感兴趣的小夥伴可以参考《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第三十三册,编号p.4824
    搜书名找不到,可以试试搜作者哦,也许只是改名了
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