王扬也发现不妥，正想随意打岔过去，刘昭道：“之颜是义兴人吧？我听说义兴风俗，饮宴时以指叩桌，以助谈兴，也是示意诸人静听之意”
    还有这个说法？！
    王扬笑了笑不置可否，随口道：“先生果然博学，涉猎广泛既然离家就不谈家中之事，还是说《尚书》痛快”然後便继续谈起《尚书》来
    王扬说的前半句本是酒桌上一句随口夸赞的话，但刘昭却因为之前就知晓的“叩桌”一俗，先#为主，认为王扬一定与义兴有关所以王扬夸赞他的话听到他的耳中，就便成了王扬默认此事
    至於王扬为什麽避开这个话题也很容易理解
    正宗的琅琊王氏大多居於京都建康，这位小公子家住义兴，显然是家世没落的旁支不然游学也应该去建康，来什麽荆州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不愿上门依傍，看人脸色吧
    来不及细想，听王扬又讲到关键问题，马上侧耳倾听
    王扬说说谈谈，见黑汉在门外探头，便知道时间到了，话风一转道：
    “其实古书写在简册上，由於连缀之绳断烂，导致竖简次序颠倒，甚至直接缺失某块，这是很正常的事《汉书》说‘经或脱简，传或间编’脱简就是缺失，间编就是前後错乱今人不晓简牍之学，以纸张抄定简牍文字，便认为是定本，殊不知可能原来抄的就是错文”
    他放下筷子，看着瞪大眼睛听讲的师徒二人，缓缓道：
    “比如说《尚书》‘皋陶谟’一篇上文言‘允迪厥德，谟明弼谐’，此为史之所述，而非皋陶之言下文大禹说‘俞’俞就是‘然’的意思所然者谁？两句之间，必有阙文！先是皋陶有言，而後大禹然之，且问之这才合理”
    刘昭和庾於陵听得一起点头，只觉这王扬是做学问的天才，竟然能从“不疑处生疑”！这种能力可不是读多少书能学来的，更多依靠的是天赋
    王扬见两人心折的样子，便知道苏轼的奇论又俘获了两个“粉丝”他喝尽杯中酒，续道：
    “《尚书》中这样的例子不少，错简错字，非止一端，可惜今之学者，多昧於谬误，失了《尚书》真义”
    说完便站起身，拱手道：“多谢款待，天色已晚，城门要关了，我该告辞了”
    这人竟然指出现行的《尚书》原文可能有误！还不止一处！
    这对於学者来说是什麽样的大事？！
    刘昭师徒正屏气凝神，竖着耳朵准备听下文，结果没听到下文反而听说王扬要走，一下子就炸了！
    两人赶忙起身拦住，说什麽也要让王扬留宿，就差没出手，直接把王扬按在座位上了
    王扬故作为难道：“但我还要去成衣铺结账，这个......”
    “我去啊！”庾於陵自告奋勇道
    “那倒不用让我随从去就行”王扬望向门外，叫道：“黑汉！”
    黑汉跑来，有模有样地躬身抱拳道：“公子”
    “欠成衣铺是两千钱还是三千钱来着？”
    王扬倒想直接说一万，但刚认识就借这麽多钱，容易引人怀疑再者说一万钱数目太大，现在才刚认识就借这麽大一笔钱，说不定会出现什麽波折王扬想把钱数控制成对於士族来说“不算多”的一笔“小钱”，这样能让刘昭不加深思便借钱与他
    关於登录用户跨设备保存书架的问题,已经修正了,如果还是无法保存,请先记住书架的内容,清除浏览器的cookie,再重新登陆并加入书架黑汉心灵福至，回答道：“三千钱”
    其实如果按照黑汉自己的意愿，黑汉倒想说三千八百钱，但他不敢擅自做主，生怕惹王扬不快，就“老老实实”地选了大头
    王扬借着酒劲，硬着头皮，开始了尴尬的表演：“哎呀，那现在出城取钱再折返来得及吗？”
    庾於陵很老实地问：“你们住在哪？”
    刘昭直接向庾於陵道：“去找何管家，让他在我私帐上支三千钱，给这位小兄弟”
    王扬真诚说道：“多谢先生，这钱以後一定还您！”
    刘昭拉住王扬道：“不谈这些！走！你我继续论学！”
    王扬问道：“这儿有甜食吗？”
    “有啊，之颜想吃甜的？喜欢糖蟹丶甘蔗还是蜜饼？”
    王扬想了想，厚着脸皮道：“都要吧，再把我刚才吃的菜做上几样，让我随从带回去，送给我一个朋友，不麻烦吧？”
    “不麻烦不麻烦”刘昭对此毫不在意，“子介，先支钱，再通知后厨，今日我和之颜要做长夜之饮！”
    黑汉知道王公子要甜食是因为走之前答应了阿五，想到他连这种小事都还记得，不由大为感动
    他今晚吃的餐食虽然不能和王扬相比，但郡学看王扬的面子，给他上的伙食也着实不错他不敢坏王扬的事，所以忍住了“打包”的冲动感，只是偷偷藏了张芝麻饼，准备回家带给女儿吃现在看来，女儿今晚要有口福喽
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