为，以其不争，故天下莫能与之争
    庄子亦说无为，然庄子之所谓无为#，是行其所不得不行，止其所不得不止是知其不可奈若何，而安之若命
    所以庄子说‘故君子不得已而临莅天下，莫若无为’，这‘不得已’三字是精髓，而老子则孜孜以教人君——”
    王扬说到这儿，柳憕立刻打断道：“《庄子·天地篇》言：‘以道观言天下之君正，以道观分而君臣之义明’，庄子分明也教人君！”
    王扬理所当然道：“是啊，此是其‘不得已’处”
    谢星涵丶颜幼成闻此都忍不住笑出声来庾易亦展颜而笑
    柳憕一哽，竟不知出何言以对
    没想到自己好不容易找到的论证缝隙，就这麽被轻飘飘的一句话带过！
    只听王扬继续说道：
    “老子用心於治世，故而有小国寡民之畅想，庄子於世却常在趋避，所以说‘往矣！吾将曳尾於涂中！’
    老子言道，玄妙高上，玄之又玄，众妙之门庄子言道，则说‘道在蝼蚁’丶‘道在屎溺’
    《天下篇》中说庄子之学‘上与造物#游，而下与外死生，无终始#为友’又说老子丶关尹之学‘建之以常无有，主之以太一以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实’实是说
    庄丶老侧重有别，故其同，虽班班可考；其异，亦不可抹杀！”
    王扬顿了一下，清清嗓子，总结道：“所以我说，谢娘子所立庄丶老相异论，坚如磐石，牢不可破！”
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    注：颜幼成丶谢星涵丶柳憕丶王扬四人的清谈功力都被我削弱了，按原来的设想，他们还要再辩几轮的，但为免这段拉得太长使得大家读得过於繁琐，只好精简
    我估计可能有的小夥伴会不愿意看这种学术辩论，但“清谈”包括後文会出现的儒家论学，以及金陵卷中王扬那场震动天下释家的“辩经”与北朝卷里引发一连串意外後果的“问难”丶“说法”，其实都是那个时代重要的一面，并且也和故事主线及人物塑造息息相关，几句话略过固然写得轻松，但却没劲，巨幅画卷正在展开，请诸君允我徐徐为之
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