萧宝月见王扬似乎懂些史学，本来对他略有改观现在一听他竟指摘武侯平蛮策有“未到处”，顿时觉得果然文人轻浮，便是读了几行史书也不改轻佻本色所以在“才子”两个字上，特意加了讽刺的重音
“好说”王扬一冰碗下肚，有了些精神，刷的一下收拢折扇，缓缓道：“定蛮之策，当王、霸道杂用之”
萧宝月摇头轻笑：“大而无当”
王扬也不生气，笑了笑道：“你知道历朝治南蛮，最大的问题在哪吗？”
萧宝月只觉无趣，小口喝着梨羹，懒懒应道：“在哪呀？”
“用威不足服，用德不足抚”
萧宝月品着这十个字，微微皱眉
王扬不待萧宝月细想，问道：“举全齐之兵以攻南蛮，假之五年，可肃清否？”
萧宝月沉吟不语
王扬又问：“假之十年，可尽灭其种乎？”
萧宝月沉默了一会儿，说：“这是亡国之役后汉伐羌十余年间，兵连师老，府库空竭，国家为之虚耗如今天下未定，北虏骄矜，不要说乱上五年，只怕动荡一起，胡骑便即南下届时南蛮乱于内，北虏攻于外，则大事去矣”
王扬点头：“不错后汉之亡，终于桓灵，成于党锢，而祸肇起于羌胡......”
萧宝月听到这儿神色一改，身姿微微坐正
“永初平羌，十有四年，用钱二百四十亿；永和之末，再出师旅，攻战七年，用钱八十余亿穷山搜谷，斩首百万，羌人几无遗种然摇动数州之境，日耗千金之资，天下疲弊，国祚亦至此衰当后汉全盛之时，兵强天下！屠羌势灭其种，流血污野，以求尽诛！然汉亡之后，羌人再起，成十六国之一，角逐中原，祸乱华夏，则羌人之种，何尝为汉所尽？”
萧宝月若有所思
王扬说到这儿也停住不语
萧宝月想了一会儿，看向王扬：“你接着说”
王扬右手虚遮额上，一脸惫懒道：“这日头太毒了”
萧宝月美眸微眯，气场渐冷
王扬在萧宝月冷冷的目光下，泰然自若，一边挡着太阳，一边伸了个懒腰
两人僵持了一会儿，萧宝月开口：“怜三，替他遮阳”
“是”怜三躬身而应
伞开影落，撑起一片阴凉
王扬只觉神清气爽了几分，又吩咐怜三调整角度，确保阳光被一丝不漏地被阻挡在外：“再往下一点，低，再低，对......”
萧宝月冷声催促道：“好了，谱也摆够了，接着说吧”
王扬在伞影中活动了一下筋骨，这才慢悠悠说道：
“以汉之强，戮力殄灭羌种而不可得，今我朝疆土，不过汉之半，欲扫荡群蛮，使无遗类，岂可得乎？若攻而不尽，讨而不除，上者如武侯之“粗定”，下者则大军未离其境，而蛮人复叛之心已萌，故南蛮之乱，历汉、吴、晋、宋至于今而不绝，此所谓‘用威不足服’也”
萧宝月点头：“那下一句‘用德不足抚’我大概也能猜到是什么意思了这是说蛮人顽梗不化，贪鄙愚昧，故难以德怀，易以威服是以历朝虽不乏用德而抚之者，然终不能成对吧？”
“用德或可暂时有效，然恩义皆系于一人之身，感化成否，又全由对方心意而定；或人走茶凉；或养成骄虏；或以怨报德；或担米养仇，凡此种种，不一而足，此所谓用德不足抚也”
萧宝月沉思道：“用威不足服，用德不足抚......所以当威德并用”
王扬道：“威德并用，不如王霸道杂用”
“王道不就是用德吗？霸道不就是用威吗？有何不同？”萧宝月问
“王道和用德可不同，霸道和用威也不同用德不足王天下，用德又用手段，而后可以称王道”
“用德我已经知道了，手段是什么？”
“你真的知道用德吗？”王扬反问
“当然自古用德治南蛮者不少，蜀张嶷为越嶲太守，以恩信劝蛮，厚加赏赐；孙谦镇三峡，布恩惠之化，所掠蛮人生口，皆放还家；臧严监义阳、武宁二郡，单车入境，不以兵戈，群蛮悦服；刘诞为雍州刺史，遣使说叛乱之滍水诸蛮，许其各还本居，自新改过.....”
王扬失笑：“这算什么用德......”
“那什么是用德？”
王扬收起笑容：“自古皆贵中华而贱夷狄，若能视之如一，乃真王者”
萧宝月只觉难以置信：“视之如一？夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒《春秋》之义，内诸夏而外夷狄蛮夷左衽之民，不知礼乐，古者以禽鱼畜之，如何能与中华等？”
王扬清了清嗓子：“有点渴了”
“来人，上茶”
“我不要茶，我要冰乌梅汁，就是你喝的那个”
萧宝月先是微微一愣，然后秋水长