贾川说：“明日我需要与村民多聊聊，但是有一点，我一直想不通，道士与和尚真不认识吗？那破庙你们也见了，说是前朝便有，既然建庙必定是要受香火的，但那小庙常年没有香火，我看过主殿，建的时候应该就没打算要什么香火钱，僧人靠什么活着？村中村民家也没有余粮呀”
高云天忙问：“你觉得是寻仇？”
贾川摇头说：“不知道，所以要查呀，可我也想与你们一同过年”
陈默哎呀了一声说：“给你接来便是了，但我不行啊，我一大家子都在北京呢”
高云天问：“万一就是村民因财害命呢？”
“那些银子不是还在嘛，若是他们，他们为何要送回来？”陈默问
老郑头探身问：“有没有可能是两拨人，里长后来发现了，怕牵扯到自己，便命那些人将银子送回来了……”
“你找到伤口了？村民行凶还会知道不留痕迹？四个人，虽都年迈，但也不会坐在那里等死，你刚才也看过了，没有抵抗伤，村民若是想要银子理应更粗暴，更细致，他们有足够的时间收拾现场，藏尸，甚至打开院门，做出一副四人一起出去云游的假象，总之都比现在这样合理”
高云天挠头：“你越说我越迷糊”
“你迷糊不要紧，我别跟着迷糊，这案子不是立马能断的，你们俩帮我写完信，赶紧睡一会儿，天不亮出城，快着点的话，后天中午最迟天黑前能回来，除夕夜咱们也算是能团圆”
几人赶紧收拾了一下，贾川口述，陈默执笔写了一封介绍案情的信，信中贾川说可能会用到锦衣卫查些陈年旧事，但不急于这几日，最后还不忘为高云天请假
陈默家便在北京，大过年的不好让他跑来，说定破五后陈默再来
二人睡了三个时辰后起身回京，虽然城门没开，锦衣卫出城可没人能拦
如此一来，贾川算是踏实了，也算是两全其美
……
转日一早，贾川与老郑头又去了殓房
昨晚睡觉的时候，贾川又认真回忆了一下上一世法医与他闲谈的时候说起的冻死案例，他确实没有亲自碰到过，所以老郑头质疑他，他底气不是十分的足，但经过昨晚认真回忆，又结合案情，他决定再仔细查验一番
这时候他有点后悔上一世没有多买几本法医类的书，仔细研读，老郑头不懂解剖，他若是多了解一下，或许能有勇气动刀
他记得当时的法医跟他说过，冻死的人胃粘膜会有‘维系涅夫斯基斑’，也就是应激性出血，左心血因氧合血红蛋白的滞留呈鲜红色
因没有解剖的实力，贾川只能通过体表状态判断，他想起当初法医跟他说过，冻死后的尸体还要区分：未完全冻结、完全冻结、有解冻过程
具体怎么回事，贾川实在是想不起来了，但他想起来一条：末梢部位局部冻伤
昨日贾川认为死者是冻死的，推断依据除了尸体呈蜷缩姿势，还有便是死者面部有些许貌似苦笑的面容，法医说过面部肌肉痉挛可导致表情扭曲，这是冻僵面容的一个特征，但贾川并没有发现死者有反常脱衣现象
反常脱衣现象是冻死前体温调节中枢麻痹，死者可能出现‘热幻觉’进而会有主动脱去衣物的行为，通常衣物会散落周围，这是冻死的典型特征之一
但庙里的僧人和来访的老道被拽出来的时候，身上僧袍和道袍都还在身上，只凭蜷缩的姿势和脸上的一点点表情，贾川与老郑头理论的时候没有底气，而死者身体呈蜷缩状，或许跟抛尸时的时间有关，若是死者刚死的时候，尸僵尚未形成，井下与井口一般的宽度，将尚未有尸僵的尸体扔下去，后面继续扔，下面的尸体会因为上面尸体的重量挤压而形成蜷缩状吗？
即便能，最后一具怎会也是蜷缩状？
老郑头的解释是：“抛尸之人算过井底到井口的距离，他抛的时候趁着尸体还没有尸僵……”
“尸体可有骨折？”贾川打断老郑头问
老郑头知道贾川的意思，尸体不是泥人
昨晚两人没有再深入讨论，今日再到殓房，县衙的仵作睡在隔壁屋子里，鼾声如雷，他们便在‘伴奏’声中开始了工作
贾川将冻死的特征，掰着手指头给老郑头见讲了一下，老郑头颇不以为意，他说：“每年冬天，路边都有冻死的，也不是所有尸体都是蜷缩的”
“冻死者的姿势从蜷缩到伸展均有可能，取决于失温速度，先不争论这些，昨日天黑，光线不好，今日咱们俩仔细看看脚趾，手指可有冻伤”
“有冻伤太正常了……”
“让你查看你就查看，这些特征单独拎出来或许说明不了什么，但放到一起便可推断出死者是否是冻死……他们怎就没有脱衣呢？”
“脱了不会穿上？又不是没有旁人，没有旁人他们四个是如何到枯井中的？”
老郑头嘟嘟囔囔的，却给贾川提了一个醒，他赶紧拿起昨日剪开的僧袍和道袍，仔细的查验了起来，他心中庆幸那个仵作整日沉浸在醉酒状态中，